عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: أَعْظَمُ نِسَاءِ أُمَّتِي بَرَكَةً: أَصْبَحُهُنَّ وَجْهًا، وَأَقَلُّهُنَّ مَهْرًا.

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، وابنُ أَبِي كَرِيمة: ضعيفُ الْحَدِيثِ، وعمرُو بنُ هَاشِمٍ [1] البَيْروتي قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِصْرَ، وَكَتَبَ [2] عَنْ هِقْل [3] .

1229 - وسمعتُ أبي وحدَّثنا عن عبد الصَّمد بْنِ الفَضْل بْنِ هِلالٍ الرَّبَعي [4] ، عَنِ ابْنِ وَهْب [5] ، عَنِ ابْنِ لَهيعة، عَنْ مِشْرَح بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَة بْنِ عَامِرٍ الجُهَني؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : لَعَنَ اللهُ الَّذِينَ يَأْتُونَ النِّسَاءَ في مَحَاشِّهِنَّ [6] .

(1) في (ش) : «هشام» .

(2) في (ف) يشبه أن تكون: «فكتب» .

(3) هو: ابن زياد.

(4) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (3/84) ، والطبراني في"الأوسط" (1931) ، وابن عدي في"الكامل" (4/148) . قال العقيلي: «لا يُتابَع على حديثه ولا يُعرف إلا به» . وقال أيضًا: «لم يأتي به عن ابن وَهْب غيرُه» . وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابن لهيعة إلا ابن وَهْب، تفرد به عبد الصمد بن الفضل» .

(5) هو: عبد الله.

(6) المَحاشُّ: جمع مَحَشَّة، وهي: الدُّبُر. انظر"النهاية" (1/392) .