عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً [1] ، ومُرسَلً [2] أشبهُ [3] .

(1) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) . وفي (ك) : «مرسل» بلا واو.

(2) كذا، والتقدير: وهو أشبه مرسلًا، لكن جاء قوله: «مرسلً» على لغة ربيعة. انظر التعليق السابق.

(3) ذكر الدارقطني هذا الحديث في"العلل" (1756) ، وذكر أنه يرويه عن أبي سلمة: يحيى بن أبي كثير وعمر ابن أبي سلمة، واختُلِف عنهما:

فأما يحيى بن أبي كثير: فرواه عنه حجاج بن الصَّواف وأبو الأسباط بشر بن رافع، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة موصولًا.

ورواه شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى، واختُلِف على شيبان:

فرواه الوليد بن مسلم وسورة بن الحكم، عنه، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة مثل الرواية السابقة.

وخالفهما أبو حنيفة وعليُّ بن يزيد الصدائي وأبو يحيى عبد الحميد الحِمَّاني، فرووه عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ المهاجر بن عكرمة - بدل أَبِي سَلَمَةَ-، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ موصولًا.

قال الدارقطني: «وخالفهم هشام الدَّستوائي ومعمر وأبان العطَّار وعلي بن المبارك؛ رووه عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عكرمة مرسلًا، وهو الصَّحيح» .

ثم ذكر أن زيد بن حبّان رواه عن أيوب السَّختياني، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن أبي سلمة مرسلًا.

ثم قال: «وقال يحيى القطَّان: عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عن مهاجر بن عكرمة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن النبي (ص) مرسلًا، وهو أصحُّ» .

وهذا كله بالنسبة لرواية يحيى بن أبي كثير.

وأما رواية عمر بن أبي سلمة: فيرويها عنه هشيم بن بشير، واختُلِف على هشيم؛ فرواه إسحاق بن يونس الأفطس، عن هشيم، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به.

ثم قال الدارقطني: «وغيره يرويه عن هشيم، عن عمر، عن أبيه مرسلًا، وهو الصَّحيح من قول هشيم» .

وقال البيهقي في"السنن" (7/120) بعد أن رواه من طريق الوليد بن مسلم موصولًا: «ورواه عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أبيه، وسمى المرأة: خنساء بنت حذام، فذكره مرسلًا، وقد قيل: عنه موصولًا، والمرسل له أصحُّ» . وانظر"فتح الباري"لابن حجر (9/196) .