1246 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو تَقِيٍّ [1] ، عن [2] يَعْقُوبُ بْنُ الجَهْم، عَنْ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ [3] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [4] ؛ قَالَ: لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ وخلَقَ له زوجَهُ [5] ، بعثَ اللَّهُ [6] مَلَكًا يأمرُهُ بالجِمَاع، فَفَعَلَ، فلمَّا فَرَغَ آدمُ قالتْ حواءُ: يَا آدمُ مَا أطيبَ هَذَا! زِدْنَا مِنْهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ [7] .

1247- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة [8] ،

عَنِ هشام بن

(1) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (7/150) .

ورواه ابن عدي أيضًا (1/195 و7/150) من طريق أحمد بن أبي روح البغدادي، عن علي بن عاصم به.

(2) قوله: «عن» ليس في (أ) و (ش) .

(3) هو: ابن مِقْسَم الضَّبِّي.

(4) هو: ابن يزيد النخعي.

(5) في (ك) : «زوجته حواء» .

(6) في (ش) : «بعث الله له» .

(7) قال ابن عدي: «وهذه الحكاية معروفة بيعقوب بن = = الجهم هذا، عن علي بن عاصم مثله، وقد أُنْكِرت هذه الحكاية على يعقوب بن الجهم» . وقال أيضًا: «وكلُّ من حدَّث بهذا عن علي بن عاصم فهو ضعيف. حدث به أحمد بن أبي روح هذا، وشيخ من أهل حِمص يقال له: يعقوب بن الجهم» .

(8) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها البزار في"مسنده" (1399/كشف الأستار) ، والطبراني في"الأوسط" (8203) ، وتمام في"فوائده" (730/الروض البسام) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (5/159) ، والضياء في"المختارة" (1853 و1854) .

قال البزار: «لا نعلم رواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس إلا بقية، ورواه غير بقية، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رجُل من أصحاب النبي (ص) » .

وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام، عن الحسن، عن أنس غير بقية» .

ونقل الضياء عن الدارقطني قوله: «وخالفه [أي خالف بقيَّةَ] أبو شهاب الحنَّاط، فرواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ بعض أصحاب النبي (ص) ، وهو الصَّواب» .

ورواه البزار في"مسنده" (1398/كشف الأستار) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (3325) ، والضياء في"المختارة (1725 و1726) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس، عن النبي (ص) به."

قال البزار: «لا نعلم رواه عن ثابت إلاَّ سليمان» .