قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مِسْعَر [1] ، عَنْ سِمَاك، عَنْ عِكْرِمَة - لَمْ يذكُرِ ابنَ عباس: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً [2] ؛ وَهُوَ أَشْبَهُ [3] .

1323 - وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو قُدامَة الحارثُ بن

(1) هو: ابن كِدام. واختُلِف عليه، وروايته على هذا الوجه أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (11306 و16123) عن سفيان بن عيينة، وأبو داود في"سننه" (3286) - ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (10/47) - من طريق محمد بن بشر العبدي، والطحاوي في"شرح المشكل" (1929) من طريق أبي نعيم، ثلاثتهم عن مسعر به.

ورواه أبو يعلى في"مسنده" (2675) ، وابن حبان في"صحيحه" (4343) من طريق علي بن مسهر، والطحاوي في"شرح المشكل" (1928) من طريق عبد الله بن داود، وأبو نعيم في"الحلية" (3/343-344) من طريق عبد العزيز بن أبان، وأبو نعيم أيضًا (7/241) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (7/404) من طريق الحسن بن قتيبة، أربعتهم عن مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ (ص) به. ورواه الطبراني في"الأوسط" (1004) من طريق سفيان الثوري، عن سماك به موصولًا.

قال أبو نعيم (3/344) : «هذا حديث غريب من حديث مسعر، عن سماك [في المطبوع: هشام] ، ما كتبته عاليًا إلا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أبان» . وقال أيضًا في (7/241) : «وحديث سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس مشهور ثابت» .

وقال عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطى" (4/30) : «والصَّحيح مرسل» . وقد نسب الزيلعي في"نصب الراية" (3/303) هذا القول إلى ابن القطان؛ فليصحَّح.

(2) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(3) قال ابن حجر في"التلخيص" (4/306) : «قال ابن أبي حاتم في"العلل"عن أبيه: الأشبه إرساله» . اهـ.

(4) نقل بعض هذا النص ابن حجر في"التلخيص" (4/383) .