حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ: أُهدِيَ لعائِشَةَ ضِبابٌ [1] ....

1505 - قال أَبُو مُحَمَّدٍ: قَرَأَ عَلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ كتابَ"الأَطْعِمَةِ"، فَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كَانَ حدَّثهم قَدِيمًا إسماعيلُ بْنُ أَبَانَ الوَرَّاقُ، عَنْ عَنْبَسة بن عبد الرحمن، عَنْ عَلاَّق بْنِ مُسلِم [2] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : تَعَشَّوْا ولَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ [3] ؛ فَإِنَّ تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ [4] .

(1) في (ك) : «ضبان» . وهو صواب أيضًا، فجمع «ضَبٍّ» : أَضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ. انظر"القاموس المحيط" (ض ب ب /ص107) .

(2) ويقال: عَلاَّق بن أبي مسلم، وسماه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (7/59 رقم338) : «غَلاَّق بن مسلم» بالغين المعجمة.

قال المزي في"تهذيب الكمال" (22/550) : «وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة، وهو الصَّحيح» . وقال المزي: «ويقال: إنه عبد الملك بن عَلاَّق» .

(3) في (أ) و (ف) : «خشف» .

والحَشَفُ: اليابسُ الفاسِدُ من التَّمر. انظر"النهاية" (1/391) .

(4) الحديث أخرجه الترمذي في"جامعه" (1856) ، وأبو يعلى في"مسنده" (4353) من طريق محمد بن يعلى الكوفي، عن عنبسة، عن عبد الملك بن عَلاَّق، عن أنس به.

ومن طريق أبي يعلى رواه ابن عدي في"الكامل" (5/262) .

قال الترمذي: «هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعنبسة يضعَّف في الحديث، وعبد الملك بن عَلاَّق مجهول» .

ورواه القضاعي في"مسند الشهاب" (735) من طريق عبيدة بن الحارث، عن عنبسة، عن عَلاَّق بن أبي مسلم، عن أنس به.

قال ابن حبان في"المجروحين" (2/174) : «وهذا لا أصلَ له» .

= ... ورواه ابن عدي في"الكامل" (5/262) من طريق عبد الرحمن بن مسهر، عن عنبسة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أنس، به.

ورواه أبو نعيم في"الحلية" (8/214-215) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (3/396) من طريق يحيى ابن أيوب، عن ابن السماك، عن عنبسة، عن مسلم، عن أنس، به. قال أبو نعيم: «غريب من حديث عنبسة وابن السماك، لم نكتبه إلا [من] حديث يحيى بن أيوب» . وانظر"السلسلة الضعيفة"للألباني (116) .