بْنِ عِيسَى [1] ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عن النبيِّ (ص) .

وَكَذَا رَوَاهُ حمَّادُ بنُ خَالِدٍ [2] ،

وعبدُالرحمنِ ابنُ مَهْدِي [3] .

1626 - وسألتُ أبي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَمَّر [4] ، عَنِ الحجَّاج [5] ، عَنْ عَطَاءٍ [6] ، عَنِ ابْنِ عباسٍ؛ قَالَ: إِذَا أكَلَ الكَلْبُ، فَهُوَ سَبُعٌ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهَذَا الحديثِ: ابنُ [7] الطَّبَّاع، عَنْ مُعَمَّر، عَنْ حجَّاج، عَنْ عَطَاء، عَنِ ابْنِ عباسٍ، وليس هو بمحفوظٍ عن حجَّاج،

(1) ومن طريق معن بن عيسى أخرجه مسلم في"صحيحه" (1931) ، والنسائي في"سننه" (4303) ، والطبراني في"الكبير" (22/315 رقم575) ، وفي"مسند الشاميين" (2030) ، والبيهقي في"السنن" (9/243) .

(2) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (4/194 رقم 17744) ، فقال: ثنا حماد بن خالد، فذكره.

ومن طريق الإمام أحمد أخرجه أبو عوانة في"مسنده" (5/14 رقم 7590) ، والبيهقي (9/242) .

وأخرجها مسلم في الموضع السابق من"صحيحه"من طريق محمد بن مهران الرازي، وأبو داود في"سننه" (2861) ، وأبو عوانة في (5/14 رقم 7589) من طريق يحيى بن معين، والدارقطني في"السنن" (4/295 رقم93) من طريق الحسن بن عرفة، ثلاثتهم عن حماد بن خالد، به.

(3) روايته أخرجها مسلم في الموضع السابق.

(4) هو: ابن سليمان الرَّقِّي. وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في"تفسيره" (11163) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، عنه، به.

(5) هو: ابن أرطاة.

(6) هو: ابن أبي رباح.

(7) قوله: «ابن» سقط من (ت) و (ك) . وابن الطباع هو: محمد بن عيسى.