أدري منه أو مِنْ خالد بن هَيَّاج بن بِسْطام؟» .

وقال أبو أحمد الحافظ [1] : سمعتُ عبد الرحمن بن أبي حاتمٍ يقولُ: ما بَقِيَ لكتابِ المبسوطِ راوٍ غَيْرُ أبي العَبَّاس الوَرَّاق، وبَلَغنا أنه ثقةٌ صدوق.

وقال أحمد بن عبد الله المعدّل [2] : سمعتُ عبد الله بن خالدٍ الأَصْبَهانيَّ يقول: سُئِلَ عبد الرحمن بن أبي حاتم عن ابن خُزَيْمة؟ فقال: ويحكم! هو يُسْأَلُ عنا، ولا نُسْأَلُ عنه، هو إمامٌ يُقتدَى به.

ومِنَ الآراءِ التي ذهَبَ إليها ابنُ أبي حاتم: جوازُ الروايةِ بالإجازةِ والمكاتَبَةِ، فقد تلقَّى عن بعضِ شيوخِهِ إجازةً، ومكاتبةً، وروَى بهما، وأجازَ هو لبعضِ تلاميذِهِ كذلك.

ومِنْ أمثلة ذلك: قولُهُ [3] : «ثنا عليُّ بن المُبَارَك كتابةً؛ ثنا زيد بن المبارك» .

وقوله [4] : «أنبأنا عبد الله بن أحمد - فيما كتَبَ إليَّ - قال: وسُئِلَ أبي» .

وأما تلاميذُهُ الذين أجازهم، فمنهم: أبو عبد الله بن مَنْدَهْ؛ قال

(1) كما في"تاريخ الإسلام" (ص367/ حوادث 331-350) .

(2) تقدمت الإشارة إليه في تواضعه (ص112 و115) ، وانظر:"تاريخ الإسلام" (ص425/ حوادث 301- 320) .

(3) كما في"تغليق التعليق" (4/300) .

(4) كما في"التعديل والتجريح"للباجي (1/376) .