مولًى لعبد الرحمن بن زيد - أو لآل عبد الرحمن بْنِ زَيْدٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ الله (ص) ، فَسَمِعَ رَجُلا يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} ، فَقَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ؟

قَالَ [1] أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عُبَيد [2] بْنِ حُنَين مَوْلَى زَيْدٍ [3] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [4] .

1762 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ [5] ، عَنْ السُّدِّي [6] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص)

(1) في (ف) : «فقال» .

(2) في (ك) : «عبيد الله» .

(3) الحديث من هذا الوجه في"الموطأ" (1/208) .

وأخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص266) من طريق يحيى بن بكير، والإمام أحمد في"المسند" (2/302 رقم8011) من طريق أبي عامر العَقَدي عبد الملك ابن عمرو، وأيضًا (2/535 رقم10919) من طريق عثمان بن عمر، والترمذي في"جامعه" (2897) من طريق إسحاق بن سليمان، والنسائي في"المجتبى" (994) من طريق قتيبة بن سعيد، والحاكم في"المستدرك" (1/566) من طريق عبد الله بن مسلمة، وابن عبد البر في"التمهيد" (19/216) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، جميعهم عن مالك، به.

(4) ذكر الدارقطني في"العلل (2128) هذا الحديثَ والاختلافَ فيه على مالك، ولم يرجِّح."

(5) هو: ابن يونس، وروايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (3136) ، والبزار كما في"تفسير ابن كثير" (5/97) ، وأبو يعلى في"مسنده" (6144) ، والحاكم في"المستدرك" (2/242- 243) ، وأبو نعيم في"الحلية" (9/15- 16) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (7349) .

(6) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.