عُيَينة، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُمَيَّة؛ قَالَ: حدَّثني أعرابيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يقول: قال رسولُ الله (ص) : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {وَالتِّينِ [1] وَالزَّيْتُونِ *} [2] ، فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ *} [3] ؛ فَلْيَقُلْ: بَلَى، وأَنَا عَلَى ذَلِكَ [4] مِنَ الشَّاهِدينَ.

أَخْبَرَنَا [5] أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى [6] ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة [7] ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً [8] .

(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «التين» بلا واو قبلها.

(2) الآية (1) من سورة التين.

(3) الآية (8) من سورة التين.

(4) قوله: «على ذلك» سقط من (ت) ، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ، ولم يظهر في التصوير.

(5) في (ف) : «قال: أخبرنا» .

(6) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص151- 152) ، والدارقطني في"العلل" (11/248) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أبو عبيد وعلي) عن ابن علية، به.

(7) هو: إسماعيل بن إبراهيم.

(8) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .