إسماعيلَ بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي المهاجرِ المخزوميِّ، عَنْ عليِّ ابن عبد الله بْنِ عباسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: عُرِضَ على رسولِ الله (ص) مَا هُوَ مفتوحٌ عَلَى أُمَّتِه مِنْ بَعْدِهِ كَفْرًا كَفْرًا [1] ، فَسُرَّ بِذَلِكَ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى *} [2] ، فَأَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الجنةِ ألفَ قَصْرٍ، فِي كلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَمِ [3] ؟

فسمعتُ أَبِي يقولُ: هذا غَلَطٌ؛ إنما هو: عَنْ عليِّ بْن عبد الله؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ... بلا «أَبِيهِ» [4] ؛ وهذا مما أُنْكِرَ عَلَى عَمرِو بنِ هاشمٍ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّد [5] : وحدَّثَنا بهذا [6] الحديثِ أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن هاشم البَيْروتيُّ [7] بمكةَ [8] ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله [9] بْنِ [أَبِي] المهاجرِ المخزوميِّ [10] ، عَنْ عليِّ

(1) أي: قريةً قريةً."غريب الحديث"لأبي عبيد (5/213) ، و"النهاية" (4/189) .

(2) الآية (5) من سورة الضحى.

(3) في (ك) : «والخدام» .

(4) في (ك) تصحّف على الناسخ قوله: «أبيه» إلى «الله» !.

(5) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .

(6) في (أ) : «هذا» .

(7) قوله: «البيروتي» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .

(8) قوله: «بمكة» ليس في (أ) و (ش) .

(9) في (ك) : «عبد الله» .

(10) قوله: «بن [أبي] المهاجر المخزومي» من (أ) و (ش) فقط، وسقطت منهما كلمة «أبي» . وأُثبتت مما تقدم، ومن مصادر التخريج.