عن النبيِّ (ص) قال: أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّكُمْ [1] تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [2] ، وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا المُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، أَوشَكُوا [3] أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَقَدْ وَقَفَهُ ابنُ عُيَينةَ [4] ، ووكيعٌ [5] ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ [6] - عَنْ إسماعيلَ- ويونسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ [7] .

وَرَوَاهُ يونسُ، عَنْ طارقِ بْنِ [عبد الرحمن[8] ، و] [9] بَيَانِ بن

(1) في (ت) و (ف) و (ك) : «لعلكم» .

(2) الآية (105) من سورة المائدة.

(3) في (ك) : «وشكوا» .

(4) روايته أخرجها سعيد بن منصور في"سننه" (840) ، ومن طريقه أبو عمرو الداني في"الفتن" (337) .

(5) روايته أخرجها ابن جرير الطبري في"تفسيره" (12871) .

(6) لم نقف على من أخرج روايته، لكن ذكرها الدارقطني في"العلل" (1/252) .

(7) ظاهر العبارة: أن يونس بن أبي إسحاق رواه عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ موقوفًا، ولم نقف على من أخرج روايته، لكن ذكرها الدارقطني في"العلل" (1/251) في عداد من رواه عن إسماعيل مرفوعًا.

(8) لم نقف على طريق طارق بن عبد الرحمن، ولكن ذكرها الدارقطني في"العلل" (1/253) ، ولم يذكر من رواها عنه.

(9) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، فاستدركناه من"العلل"للدارقطني (1/253) .