وعليُّ [1] بْنُ مُسْهِر [2] ، وابنُ أَبِي زائدةَ [3] ؛ عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عُمَارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ؛ قال: قال عبد الله ... ، وذكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ الأَعْمَشُ قَدِيمًا قَالَ: عَنْ وَهْبِ بْنِ ربيعةَ. والثَّوريُّ أحفظُهُمْ كُلِّهِمْ [4] .

(1) إلى هنا انتهى الوجه الأول من الورقة (194) من نسخة (ش) ، ثم حصل بعده خلل في ترتيب الأوراق، فجاءت تتِمَّة المسألة في الورقة (203/ب) .

(2) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (10/113- 114 رقم10135) .

وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (8/163) تعليقًا من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، به.

(3) هو: يحيى بن زكريا.

(4) قال البخاري في الموضع السابق: «قال قبيصة: قيل للأعمش: إن سفيان يقول: إنما هذا عن وهب بن ربيعة. فجعل الأعمش يهمهم في نفسه كأنه يعد حديث عمارة. فقال: صدق سفيان» .

وأخرج الطبراني في"الكبير" (10/113 رقم 10133) ، والدارقطني في"العلل" (5/280) من طريق قبيصة بن عقبة، عن قطبة بن عبد العزيز أنه قال: قال فلان للأعمش ... فذكر نحو الكلام السابق.

وذكر الدارقطني في"العلل" (881) الاختلاف على الأعمش، وقال: «والقول قول سفيان الثوري وعبد الله ابن بشر» .

والحديث أخرجه البخاري في"صحيحه" (4816 و4817 و7521) ، ومسلم (2775) من طريق أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود، به.