قَالَ أَبِي: كُنَّا نُرَى أنَّ هذا غريبٌ، كان حدَّثَنا به أَبُو عُمَرَ الحَوْضِيُّ [1] ، حَتَّى حدَّثَنا أحمدُ بْنُ يونسَ [2] ،

عَنْ فُضَيلٍ - يَعْنِي: ابنَ عِيَاضٍ- عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ رجلٍ [3] مِنْ أَهْلِ الإسكندريةِ، عن النبيِّ (ص) ؛ فعلمت أنه [4] قد أفسَدَ على عبدِالعزيز بن مسلمٍ، وبَيَّنَ

(1) هو: حفص بن عمر، وروايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (10684) ، والحاكم في"المستدرك" (1/541) .

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (18/34) من طريق أبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، والعقيلي في"الضعفاء" (3/17- 18) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (111) من طريق حرمي بن حفص، والطبراني في"الأوسط" (4027) ، وفي"الصغير" (407) ، وفي"الدعاء" (1682) من طريق داود بن بلال السعدي، والبيهقي في"الشعب" (598) من طريق أبي عمر حفص بن عمر الضرير، جميعهم عن عبد العزيز بن مسلم، به. وجاء عند العقيلي: «حرمي بن عثمان» .

وعلقه البخاري في"التاريخ الكبير" (6/122) ، وفي"الأوسط" (2/40) عن عبد العزيز بن مسلم، به. وجاء في المطبوع من"التاريخ الكبير": «عبد العزيز بن سلمة» .

(2) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (3/18) من طريق سهيل، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ رَجُلٍ بعسقلان، عن النبي (ص) .

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (29720) من طريق أبي خالد الأحمر، والبخاري في"التاريخ الكبير" (6/122) ، وفي"الأوسط" (2/41) من طريق عمر بن علي المقدمي، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عبد الجليل بن حميد، عَنْ خَالِد بْن أَبِي عمران، عن النبي (ص) .

جاء في مطبوع"التاريخ الكبير": «عن عمر بن علي وعن ابن عجلان» .

وجاء في مطبوع"التاريخ الأوسط": «خالد بن أبي عسران» .

ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (3/18) .

وسيأتي في كلام الدارقطني آخر المسألة: أن ابن عيينة رواه عن ابن عجلان، عن النبي (ص) .

(3) قوله: «رجل» مطموس في (ت) .

(4) قوله: «أنه» مطموس في (ت) .