قَالَ أَبِي: أَرَى أنَّ هَذَا خطأٌ، وَأَنَّهُ أَبُو عمَّارٍ زيادُ بنُ مَيْمون [1] ، وابنُ أَبِي زكريَّا مجهولٌ [2] .

1799 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قُطْبَةُ بنُ العلاء [3] ، عن الثَّوري، عن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: قال رسولُُ الله (ص) : مَا ذِئْبَان ِ ضَارِيَان ِ فِي حَظِيرَةٍ ... [4] .

قلتُ: وَرَوَى هَذَا الحديثَ أيضًا عبدُالمَلِكِ الذِِّمَارِيُّ [5] ،

عن

(1) روايته أخرجها أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/215- 216) من طريق الثوري، عن أبي عمارة، عن أنس، به. هكذا جاء عنده: «أبو عمارة» ، وكذا جاء في"التاريخ الكبير" (3/370) في ترجمة زياد بن ميمون.

(2) قال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (7/261) : «محمد بن أبي زكريا التميمي، روى عن عمار شيخ له، عن أنس، روى عنه مروان بن معاوية، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه؟ فقال: مجهول، أرى أن عمارًا هو وهم؛ وإنما هو: أَبُو عَمَّارٍ زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ» .

(3) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"إصلاح المال" (17) ، والبزار في"مسنده" (3608/كشف) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/487) ، والطبراني في"الصغير" (944) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/89) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (812) ، والبيهقي في"الشعب" (9784) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (48/460) .

(4) الحديث بتمامه - كما في"المعجم الصغير"للطبراني: «ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرةٍ فيها غنمٌ يفترسانِ ويأكلان بأسرعَ فسادًا فيها من طَلَبِ المال والشَّرف في دين المسلم» .

(5) هو: ابن عبد الرحمن، وروايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"إصلاح المال" (15) ، وفي"الإشراف في منازل الأشراف" (411) ، والطبراني في"الأوسط" (772) ، وفي"الصغير" (945) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/89) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (811 و813) ، والبيهقي في"الشعب" (9785) .

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/294) من طريق سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، به. قال ابن عدي: «وهذا وإن كان قد رُوي عن الثوري، فإنه من حديث ابن عيينة، عن الثوري غير محفوظ» .