والحديثُ مَرجِعُهُ [1] إلى أَبِي عُبَيدة [2] ، عن عبد الله، عن النبيِّ (ص) [3] .

1802 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ حدَّثنا به فقال: حدَّثنا زكريَّا بنُ يَحْيَى الخَزَّازُ [4] المُقْرئ [5] البَصْري [6] ،

عن عبد الله ابن عيسى

(1) في (ت) : «من جمعه» .

(2) من قوله: «عن النبي (ص) والحديث ... » إلى هنا سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.

(3) قال الدارقطني في"العلل" (889) بعد أن ذكر الخلافَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «وَالصَّحِيحُ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عن عبد الله، وحديثُ عَلِيُّ بْنُ بُذَيْمَةَ، عَنْ أَبِي عبيدة، عن عبد الله» .

(4) كذا في (أ) و (ش) ، وكأن ناسخ (أ) حاول إصلاحها، ثم كتب في الهامش ما نصه: «بيان: الخراز» ، وفي (ت) : «الخزار» ، وفي (ك) : «الحزار» ، وهي مهملة في (ف) .

(5) في (ف) : «المقدسي» ، وفي (ك) : «المتمري» .

(6) أخرجه المصنف ابن أبي حاتم في"التفسير" (19463) عن أبي زرعة، به. ورواية زكريا أخرجها أبو يعلى في"مسنده" (250) ، والعقيلي في"الضعفاء" (2/286) ، والطبراني في"الكبير" (19/253 رقم 568) ، والبيهقي في"الدلائل" (1/362) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه الضياء في"المختارة" (1/289 رقم 568) .

وأخرجه البزار في"مسنده" (205) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن عيسى، به. ثم قال البزار: «قال عبد الله بن عيسى: فحدثت به إسماعيل المكي، فحدثني بنحوه» .

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (4/252) ، والحاكم في"المستدرك" (3/286) من طريق هلال بن بشر، عن عبد الله بن عيسى، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ عكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عمر في إسناده.

وأخرجه ابن حبان في"صحيحه" (5216) ، والطبراني في"الأوسط" (2247) ، وفي"الصغير" (185) ، وابن بشكوال في"غوامض الأسماء المبهمة" (2/630) من طريق علي بن خشرم، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عبد الله بن كيسان، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به. ولم يذكر في إسناده عمر بن الخطاب.

وفيه أن المستضيف هو: أبو أيوب. بدل: أبو الهيثم.