قَالَ: حدَّثنا حَبيبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ؛ قَالَ: بَلَغَني أنَّ رَجُلا مرَّ بِنَبيِّ الله يعقوبَ _ج [1] قَدْ سقَطَ حاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيهِ، وَقَدْ رَفَعَهُمَا بخِرقَة، فَقَالَ: مَا بلغَ بِكَ [2] مَا أَرَى؟ قَالَ: طولُ الزُّمَانِ، وكثرةُ الأَحْزَانِ [3] ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: يَا يعقوبُ، تَشْكُونِي؟! قال: أَيْ [4] رَبِّ، خَطيئةٌ فاغفِرْها لِي!

قَالَ أَبِي: يُقَالُ: إنَّ الثَّورِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الحديثَ مِنْ حَبِيب؛ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ أسلَمَ المِنْقَرِيِّ [5] عَنْ حَبِيب [6] .

1804 - وسألتُ [7] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن المُسَيّب الثَّقَفي [8] ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْم، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يَا عِبَادِي [9] ، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «بنبي الله (ص) يعقوب» .

(2) في (ف) : «بك إلى» .

(3) في (ك) : «الإخوان» .

(4) قوله: «أي» ليس في (أ) و (ش) .

(5) في (ت) و (ك) : «المقرئ» .

(6) من هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (34287) من طريق معاوية بن هشام، والمصنف = = ابن أبي حاتم في"التفسير" (11904) من طريق أبي داود عمر ابن سعد المحفري، كلاهما عن الثوري، به.

وأخرجه هناد في"الزهد" (783) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، عن أسلم المنقري، به.

ومن طريق هناد أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (5/61- 62) .

(7) ستأتي هذه المسألة برقم (1896) .

(8) سيأتي تخريج روايته في المسألة رقم (1896) .

(9) قوله: «يا عبادي» ليس في (ف) .