1828 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأعمَشُ [2] ، وفُضَيلُ بنُ عَمْرٍو [3] ، عَنْ إبراهيم [4] ، عن عَلْقمة [5] ، عن عبد الله [6] ؛ قال النبيُّ (ص) : لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِثْقَالُ [7] حَبَّةِ [8] خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.

ورواه ابنُ أَبْجَرَ عبدُالملكِ بنُ سعيدِ بنِ حيَّانَ بْنِ أَبْجَر، عَنْ أَبِي مَعْشَر [9] ، عَنْ إبراهيم، عن الأسود [10] ، عن عبد الله، موقوفً [11] .

أيُّهما [12] أصحُّ؟

(1) انظر المسألة الآتية برقم (1837) .

(2) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (1/412 و416 رقم 3913 و3947) ، ومسلم في"صحيحه" (91) .

(3) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (1/451 رقم 4310) ، ومسلم في"صحيحه" (91) ، وابن أبي الدنيا في"التواضع والخمول" (218) ، وأبو عوانة في"مستخرجه" (85) ، وأبو الشيخ في"طبقات المحدِّثين" (669) ، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (1611) .

(4) هو: ابن يزيد النَّخَعي.

(5) هو: ابن قيس النَّخَعي.

(6) هو: ابن مسعود ح.

(7) كذا في جميع النسخ، ومثلُهُ في المواضع المذكورة من"طبقات المحدِّثين"، و"اعتقاد أهل السنة"، و"التواضع والخمول"، و"مستخرج أبي عوانة"، ولفظه في بقية مصادر التخريج: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قلبه مثقالُ حبَّة ... » .

(8) في (ت) و (ك) : «حبة من» .

(9) من قوله: «عبد الملك ... » إلى هنا سقط من (ك) . وأبو معشر هو: زياد بن كليب.

(10) هو: ابن يزيد النخعي.

(11) كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(12) في (ش) : «أنهما» .