طَلْحَة بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ.

فَقَالَ أَبِي: لا نَعْلَمُ [1] رَوَى شُعبة عَنْ أَبِي سُفْيَانَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وتعجَّبنا من لُقِيِّهِ [2] إياه كيف لَقِيَهُ [3] ؟! لأنَّ طَلْحة بن نافع [4] كبيرٌ، وشُعبةُ يَحْمِلُ [5] عليه؛ يَقُولُ: ما يحدِّث عَنْ جابرٍ، لم يسمع منه؛ إنما هو مِنْ [6] صحيفةِ سليمانَ اليَشْكُريِّ [7] .

1904 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان [8] ،

عن

(1) في (ك) : «يعلم» .

(2) في (ت) و (ك) : «لقيته» .

(3) يعني: كيف لقي شعبةُ أبا سفيان طلحةَ بنَ نافع.

(4) المثبت من (أ) ، وفي بقية النسخ: «رافع» .

(5) في (ك) : «تحمل» .

(6) في (ش) : «في» .

(7) هو: ابن قيس.

(8) هو: ابن سعيد، ولم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه النسائي في"الكبرى" (10278) من طريق المعتمر بن سليمان، والطبراني في"الكبير" (1/301 رقم 885) ، وفي"الدعاء" (1831) من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، به، غير أنه وقع عندهما: «بردة» بدل «برزة» .

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (29439) ، والإمام أحمد في"المسند" (4/260- 261 و5/410- 411 رقم 18293 و23488) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1127) ، والطبراني في"الكبير" (1/302 رقم 887) ، وفي"الدعاء" (1830) من طريق يونس بن عبيد، والإمام أحمد (4/261 رقم 18294) ، والطبراني في"الكبير" (1/301- 302 رقم 886) ، وفي"الدعاء" (1832) من طريق أيوب السختياني، والمروزي في"زوائده على الزهد لابن المبارك" (1136) من طريق جرير بن حازم، ثلاثتهم (يونس وأيوب وجرير) عن حميد بن هلال، به، وفيه عندهم أيضًا: «بردة» بدل «برزة» .