قلتُ: ما حالُ خالدٍ؟

قَالَ: لَيْسَ بِهِ بأسٌ [1] .

1982 - وسألتُ [2] أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصة [3] ، عَنْ الثَّوريِّ، عَنْ عطاءِ بْنِ السَّائِب، عن أبيه [4] ، عن عبد الله بْنِ عَمرو؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ - يَعْنِي: أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ - يريدُ: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فَقَالَ: جئتُ أبايعُكَ عَلَى الهِجرةِ وأَبوايَ [5] يَبكِيَانِ [6] ؛

(1) قال ابن كثير في الموضع السابق: «هذا حديث غريب جدًّا، وفيه نكارة شديدة» .

(2) ستأتي هذه المسألة برقم (2115) .

(3) هو: ابن عقبة السوائي.

(4) هو: السائب بن مالك، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن زيد، الثقفي الكوفي.

(5) في (أ) و (ش) و (ف) : «وأبوي» .

(6) رواه عن الثوري على هذا الوجه جمع، منهم: عبد الرزاق في"مصنفه" (9285) ، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/198 رقم 6869) ، = = والخطيب في"الجامع" (1860) .

ومنهم: محمد بن كثير العبدي، وروايته أخرجها البخاري في"الأدب المفرد" (19) وأبو داود في"سننه" (2528) ، والبيهقي في"السنن" (9/26) .

وأبو نعيم الفضل بن دكين، وروايته أخرجها البخاري (13) ، والحاكم في"المستدرك" (4/152) .

ويحيى بن سعيد القطان، وروايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (8696) .

وروح بن عبادة، وروايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (419) .

وأبو عاصم الضحاك بن مخلد وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وروايتهما أخرجها الحاكم (4/152) . وأبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، وروايته أخرجها البغوي في"شرح السنة" (2639) .

وأخرجه الحميدي في"مسنده" (595) ، وسعيد بن منصور في"سننه" (2332) ، وأحمد (2/160 رقم 6490) ، والمروزي في"البر والصلة" (75) ، وابن حبان (419) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد (2/204 رقم 6909) ، والمروزي (73) ، والحاكم (4/153) من طريق شعبة، وأحمد أيضًا (2/194 رقم 6833) من طريق ابن علية، وابن ماجه في"سننه" (2782) من طريق محمد بن عبد الرحمن المحاربي، والبزار في"مسنده" (2409) من طريق جرير بن عبد الحميد، والمروزي (72) ، والنسائي في"المجتبى" (4163) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (2122) من طريق حماد بن زيد، والطحاوي (2124) ، وابن حبان (419) من طريق حماد بن سلمة، والطحاوي (2123) ، وابن حبان (423) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/250) من طريق مسعر بن كدام، وابن حبان (419) من طريق ابن جريج، جميعهم عن عطاء بن السائب، به.