لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ... » مَوْقُوفٌ [1] .
1984 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ [2] ،
عَنِ البُرْسَانِيِّ [3] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ أَبِي أيُّوبَ، عَنْ مَسْلَمة بْنِ مُخَلَّدٍ؛ أنَّ [4] النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا فِي الدُّنْيَا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ نَجَّى مَكْرُوبًا، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُضْطَرِبُ الإسنادِ [5] .
(1) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(2) في"مسنده" (4/104 رقم 16959) . ومن طريقه أخرجه ابن قانع في"معجم الصحابة" (3/84) ، = = وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (58/55) ، وابن الأثير في"أسد الغابة" (5/174) .
وأخرجه ابن أبي الدنيا في"قضاء الحوائج" (113) من طريق محمد بن أبان البلخي، والصيداوي في"معجم الشيوخ" (369) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (13/155- 156) ، وابن عساكر (58/54) من طريق نصر ابن علي الجهضمي، كلاهما عن محمد بن بكر البرساني، به.
وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (18936) عن ابن جريج، به، وجاء عنده: «عن أبي أيوب، وعن مسلمة ابن مخلد، أن النبي (ص) » .
ومن طريق الصيداوي أخرجه الذهبي في"السير" (6/334 و9/422) .
قال الذهبي في الموضع الأول: «هذا حديث جيد الإسناد، ومسلمة له صحبة، ولكن لا شيْء له في الكتب إلا في سنن أبي داود من روايته عن رويفع بن ثابت» . وقال في الموضع الثاني: «حديث غريب فرد» .
(3) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عثمان.
(4) في (ت) و (ك) : «عن» بدل: «أن» .
(5) فقد جاء عند الإمام أحمد في"المسند" (4/104 رقم 16960) والطبراني في"الكبير" (17/349 رقم 962 و19/439- 440 رقم 1067) أن عقبة بن عامر رحل إلى مسلمة بن مخلد، وعند الطبراني في"الأوسط" (8129) أن جابر بن عبد الله هو الذي رحل إلى مسلمة، وجاء عند عبد الرزاق في"المصنف" (18936) ، وأحمد (4/153 و159 رقم 17391 و17454) أن أبا أيوب رحل إلى عقبة بن عامر، وأبهم الخطيب في"الرحلة" (35) اسم الصحابي الذي رحل إلى عقبة. والحديث أخرجه أحمد (2/91 رقم 5646) ، والبخاري في"صحيحه" (2442 و6951) ، ومسلم (2580) من طريق سالم بن عبد الله، عن ابن عمر.
وأخرجه أحمد (2/252 رقم 7427) ، ومسلم (2699) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة، وقد تقدم هنا برقم (1979) .