عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبة، عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ [1] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ [2] : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... ، الحديثَ؟.

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ وُهَيْب [3] ، عَنْ سُهَيْل، عَنْ عَوْن بن عبد الله، مَوْقُوفٌ. وَهَذَا أصحُّ.

قلتُ لأَبِي: الوَهَمُ ممَّن هو؟

(1) هو: ذكوان السَّمَّان.

(2) إلى هنا انتهى الوجه الأول من الورقة (195) من نسخة (ف) ، وسقط بعده بعض الأوراق، وينتهي السقط من أول المسألة رقم (2154) .

(3) هو: ابن خالد. روايته أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (4/104) ، و"الأوسط" (2/40) ، والعقيلي في"الضعفاء" (2/156) .

ولها طريق عند البخاري فيها قصة وقعت بينه وبين مسلم بن الحجاج في كشف علة هذا الحديث، وقد أُولع كثير من أهل العلم بذكر هذه القصة، فانظرها - إن شئت - في"معرفة علوم الحديث"للحاكم (ص113-114) ، و"الإرشاد"للخليلي (3/961) ، و"تاريخ بغداد"للخطيب (2/29) ، و (12/102-103) ، و"تاريخ دمشق"لابن عساكر (52/68-70) ، و (58/91) ، و"أحكام القرآن"لابن العربي (4/169) ، و"السنن الأبين"لابن رشيد (ص 144) ، و"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين (9/273-277) ، و"هدي الساري" (ص 488) ، و"فتح الباري" (13/544-545) ، و"تغليق التعليق" (5/428-430) ، و"النكت على كتاب ابن الصلاح" (2/715-726) ، جميعها لابن حجر، وغيرها كثير.