بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سَيِّئَةً أَوْ أَجُرَّهَا عَلَى [1] مُسْلِمٍ، أَوْ قَالَ: إلَى [2] ؟

قَالَ أَبِي: هذا حديثٌ مُضْطَرِبٌ [3] ،

وكِنَانَة ابن جَبَلَة محلُّه الصِّدقُ.

2098 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرٌ بْنُ سُلَيمان، فَاخْتَلَفُوا عَنْهُ:

فَقَالَ عَفَّان [4] : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [5] ، عن أبي التَّيَّاح [6] ، عن

(1) في (أ) و (ش) : «إلى» .

(2) أي: «أو أجرها إلى مسلم» ، وعلى ذلك جاءت الرواية في الموضع السابق من"الدعاء"للطبراني، دون شك.

(3) لم نجد له عن ابن عمر ذ سوى هذا الطريق، وورد من حديث صحابة آخرين، أشهرها من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص ذ، وله عنه طريقان:

1 -طريق حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي (ص) ، به؛ أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/171 رقم 6597) من طريق عبد الله بن لهيعة، والطبراني في"الدعاء" (263) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن حُيَيّ، به.

2 -طريق إسماعيل بن عياش، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عبد الله بن عمرو، به؛ أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/196 رقم 6851) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (1204) ، والترمذي في"جامعه" (3529) . قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» .

(4) هو: ابن مسلم الباهلي الصفار، وروايته ذكرها المصنف أيضًا في"الجرح والتعديل" (5/42) كما هي هنا. وأخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (23591 و29613) ، والإمام أحمد في"المسند" (3/419 رقم 15461) ، كلاهما عن عفان، به، لكنه قال: «عبد الرحمن بن خنبش» ، فالظاهر أن هناك اختلافًا على عفان. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن عبد البر في"الاستيعاب" (ص 453 رقم 1569) .

(5) قوله: «بن سليمان» ليس في (ت) و (ك) .

(6) هو: يزيد بن حميد الضُّبَعي.

(*) ... في (ك) : «خنيش» ، ولم تنقط في (أ) و (ش) ، والمثبت من (ت) ، ومصادر التخريج.