فَقُلْنَا: لَوْ كَانَ فِي سَبِيلِ الله! فأُخبر النبيُّ (ص) ذَلِكَ، فَقَالَ: لَعَلَّهُ يَكُدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ... ، وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌٌ؛ الناسُ يقولون: عَنْ مَغْراءَ أَبِي المُخَارِق: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً [1] ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ.

قلتُ لهما: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟

قَالا: مِنْ شَرِيك.

2115 - وسألتُ [2] أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَةُ [3] ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ [4] ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) : أُوصِي امْرَأً (*) بِأُمِّهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌٌ [5] ؛ يُرِيدُ: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فَقَالَ: جِئتُ أبايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ. وَإِنَّمَا رَوَى [6] ذَاكَ الحديثَ سفيانُ [7] ، عَنْ مَنْصُورٍ [8] ، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خِدَاشٍ أبي سَلامة، عن النبيِّ (ص) : أُوصِي امْرَأً (*) بِأُمِّهِ.

(1) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(2) تقدمت هذه المسألة برقم (1982) .

(3) هو: ابن عقبة السُّوائي.

(4) هو: السائب بن مالك.

(*) ... في (أ) و (ش) : «امر» .

(5) في المسألة (1982) زيادة: «يَعْنِي أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ» .

(6) في (ت) : «ردا» .

(7) يعني: الثوري.

(8) هو: ابن المعتمر.