هَذَا الحديثِ حِينَ [1] حدَّثَنا بِهِ أَبُو عُمَرَ.

وحدَّثنا [2] ابنُ أَبِي زِيَادٍ [3] ، عَنْ سَيَّار [4] ، عَنِ المُعَلَّى بنِ راشدٍ أَبِي اليَمَان، عَنْ زيادُ بنُ مَيْمونٍ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) ، مِثلَهُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّد: زِيَاد بْن مَيْمون متروكُ الْحَدِيث [5] .

2131 - وسألتُ [6] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُجَين اليَمَاميُّ [7] ، عن

(1) في (ش) : «حتى» بدل: «حين» .

(2) في (ش) : «أبو عمرو حدثنا» ، وجاءت «أبو عمرو» آخر السطر، و «حدثنا» أول السطر التالي، وليس من عادة ناسخها الفصل بين الواو وما بعدها.

(3) هو: عبد الله بن الحكم، له ترجمة في"الجرح والتعديل" (5/38 رقم 169) ، ولم نجد من أخرج الحديث من طريقه، ولكن أخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (ق 202/ب) من طريق حفص بن عمر الجُدّي، والخطيب في"تاريخ بغداد" (9/342) من طريق الصلت بن مسعود الجحدري، كلاهما عن المعلى بن راشد، به.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"حسن الظن" (118) ، وأبو يعلى في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (4590) -، والحاكم في"المستدرك" (4/576) ، ثلاثتهم من طريق عباد بن شيبة الحبطي، عن سعيد بن أنس، عن أنس ح، به.

وأشار البخاري إلى الحديث من هذا الطريق في ترجمة سعيد بن أنس من"التاريخ الكبير" (3/459) وقال: «لا يتابع عليه» .

(4) في (أ) و (ش) : «يسار» . وسيار: هو ابن حاتم العنزي.

(5) نقل أبو محمد بن أبي حاتم أيضًا في"الجرح والتعديل" (3/544 رقم 2458) عن أبيه أنه قال: «زياد بن ميمون: كان يقال: إنه كذاب، تُرِك حديثه» .

ونقل أيضًا عن يزيد بن هارون أنه قال: «تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان كذابًا، قد استبان لي كذبه» .

(6) تقدمت هذه المسألة من طريق آخر عن حميد، برقم (931) .

(7) هو: حُجَيْن بن المثنى، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (3/147 رقم 12492) ، وابن حبان في"صحيحه" (7399) .