وَعَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولي، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبل؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : إِنْ أَتَّخِذْ [1] مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَ [2] أَبِي إِبْرَاهِيمُ، وإِنْ أَتَّخِذِ [3] العَصَا فَقَدْ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ [4] ؟

قَالَ أَبِي: هَذِهِ أحاديثُ منكرةٌ، كَأَنَّهَا موضوعةٌ، وَمُوسَى ضعيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا [5] ،

وَأَبُوهُ [6] مُحَمَّدُ بْن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي لم يَسْمَع مِنْ جَابِرٍ، وَلا مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَوَى عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا واحدًا [7] .

(1) في (ت) و (ك) : «اتخذوا» .

(2) في (ت) و (ك) : «اتخذه» .

(3) في (ك) : «اتخذوا» .

(4) رواه إسحاق بن راهويه في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (706) -، والبزار في"مسنده" (2632) ، والشاشي في"مسنده" (1368) ، والطبراني في"الكبير" (20/167 رقم354) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/175) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (6/226) ، جميعهم من طريق عقبة، به.

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبيِّ (ص) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .

(5) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أيضًا في"الجرح والتعديل" (8/159) : «سألت أبي عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم التيمي؟ فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه فهي من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جرم» .

وقال العقيلي في"الضعفاء" (4/169) : «مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عن أبيه، عن أنس، مديني لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به. حدثني آدم؛ قال: سمعت البخاري، قال: مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: عن أبيه، عن أنس، منكر الحديث» .

(6) في (ك) : «وأبو» .

(7) وذكر في"المراسيل" (ص 188 رقم691) نحو الذي ذكره هنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ.