2272 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَنْبَسَة بن عبد الواحد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتادة، عَن أنس؛ قَالَ: إِيَّاكُمْ ومَجَالِسَ الطُّرُقِ، فإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَأَدُّوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ... ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثَناه يزيدُ بنُ أَبِي يَزِيدَ القطَّان، عَنْ عَنْبَسَة.

وَرَوَاهُ أَبَانُ [1] ، عَنْ قَتادة؛ أَنَّهُ بلغَه أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ... .

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟

قال: إنْ كان ذلك محفوظً [2] فَهُوَ حسنٌ، وما أخوفَني أن يكونَ قد أفسَدَ حديثُ أَبانَ ذَلِكَ الحديثَ.

2273 - وسألتُ [3] أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الوهَّاب الخفَّاف [4] ، عَنْ سَعِيدٍ [5] ، عَنْ قَتادة، عن أنس: أنَّ [6] النبيَّ (ص) احتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَقَالَ: إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ؟

(1) هو: ابن يزيد العطَّار.

(2) كذا بحذف ألف تنوين النصب وهي لغة ربيعة، تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(3) ستأتي هذه المسألة برقم (2476) ، وانظر المسألة رقم (2388) .

(4) روايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات" (1/447) ، والبزار في"مسنده" (3021/كشف الأستار) ، والطبراني في"الأوسط" (2831 و8225) ، والدارقطني في"العلل" (4/28/أ) . قال البزار: «لا نعلم أحدًا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ إلا سعيد، ولا عنه إلا عبد الوهَّاب، وعبد الوهَّاب ليس بالقوي في الحديث، وقد روى عنه أهل العلم» . وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة إلا سعيد، تفرَّد به عبد الوهَّاب بن عطاء» .

(5) هو: ابن أبي عَروبة.

(6) في (ف) : «عن» بدل: «أن» .