إِلا تَوسَّع لِي أَوْ تحرَّك لِي، وإنِّي [1] دخلتُ عَلَيْهِ [2] يَوْمًا وَهُوَ فِي بيتٍ مَمْلوء مِنْ أَصْحَابِهِ، فلمَّا رَآنِي، تَوسَّع لِي، فجلستُ إِلَى جَنْبِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

2359 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المسيَّب بْنُ وَاضِحٍ [3] ، عَنْ [4] يُوسُفَ بْنِ أَسْباط، عَنِ الثَّوري، عَنْ محمَّد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ لا أصلَ لَهُ، وَيُوسُفُ بْنُ أَسْباط

(1) في (ت) و (ك) : «وإن» .

(2) من قوله: «قط إلا توسع ... » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) .

(3) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"مداراة الناس" (3) ، وابن حبان في"صحيحه" (471) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (326) ، وابن عدي في"الكامل" (7/157) ، وابن الأعرابي في"معجم شيوخه" (916) ، وأبو الشيخ في"الأمثال" (130) ، وفي"طبقات المحدثين" (3/608-609) ، والدارقطني في"الأفراد" (112/أ/أطراف الغرائب) ، وأبو نعيم في"الحلية" (8/246) ، والخليلي في"الإرشاد" (1/311) ، والبيهقي في"الشعب" (8087) .

ورواه ابن عدي في"الكامل" (2/335) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/9) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (8/58) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1215) من طريق الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي، عن يوسف بن أسباط، به.

قال ابن عدي: «وهذا الحديث حديث المسيَّب بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ يُوسُفَ بن أسباط، سرقه منه الاحتياطي هذا، وغيره من الضعفاء» .

= ... وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ عن رسول الله (ص) ، وإنما يعرف بالمسيب بن واضح، وهو في مقام مجهول» .

(4) في (ت) و (ك) : «بن» بدل: «عن» .