2399- وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامُ بنُ عمَّار، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة [2] ، عن عُبَيدالله بن أبي جعفر، عن عبد الله بْنِ أَبِي قَتادة، عَنْ أَبِيهِ [3] : أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ [4] : مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مُغِيبَةٍ [5] ، قَيَّضَ [6] اللهُ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثُعْبَانَيْنِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ [7] .

2400 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الفَزاري [8] ، عن عبد الرحمن ابن إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ [9] ،

(1) نقل الذهبي في"الميزان" (4/348) قول أبي حاتم. وفي هامش النسخة (أ) عُنوِنَ لهذه المسألة بخط مغاير يبدو أنه خط محمد بن العطَّار، بما نصه: «من جلس على فراش مغيبة» .

(2) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في"مسنده" (5/300 رقم 22557 و22562) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ويحيى بن إسحاق، والطبراني في"الكبير" (3/241 رقم3278) ، و"الأوسط" (3213) من طريق عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى، أربعتهم عن ابن لهيعة، به.

(3) قوله: «عن أبيه» سقط من (ف) .

(4) في (ف) : «أنه قال» .

(5) في (ك) : «مغنية» .

والمُغِيبَة: بضم الميم وكسر الغين، وبسكونها أيضًا مع كسر الياء، أي: المُغْيِبَة، هي: التي غاب عنها زَوْجُها."الترغيب والترهيب" (3/192) . وقال السندي: = = «والمراد أنه غاب عن منزلها، سواء كان في بلدها أو لا» ."حاشية مسند أحمد" (37/250/الرسالة) .

(6) في (ت) : «قبض» .

(7) عدَّ الذهبي في"الميزان" (4/348) هذا الحديث مِنْ أنكر ما أتى به الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْن لهيعة.

(8) ذكر روايته الذهبيُّ في"ميزان الاعتدال" (2/547-548) .

(9) قوله: «ابن محمد» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .