2428 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم ٍ الكِلابيُّ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيدٍ [2] ، عَنْ الْحَسَنِ [3] ، عَنْ جُنْدُب [4] ، عَنْ حُذَيفَةَ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ، قِيلَ: وَكَيْفَ يُذِلُّ نفسَه [5] ؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ [6] مِنَ البَلاَءِ مَا لاَ يُطِيقُ؟

قَالَ أَبِي: قد زاد في الإسناد جُنْدُبً [7] ، وليس بمحفوظ ٍ؛ حدَّثنا أَبُو سَلَمة [8] ، عَنْ حمَّادٍ، وليس فيه جُنْدُبٌ [9] .

2429 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينانيُّ [10] ، عَنِ الْحُسَيْنِ [11] بْنِ واقدٍ، عن أوفَى بن دَلْهَم ٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنه صَعِدَ رسولُ الله (ص) المِنبَر، فنادى بصوتٍ

(1) تقدمت هذه المسألة برقم (1907) .

(2) هو: ابن جُدْعان.

(3) هو: ابن أبي الحسن البصري.

(4) هو: ابن عبد الله البجلي.

(5) قوله: «قيل: وكيف يذل نفسه» سقط من (ك) .

(6) انظر تعليقًا لغويًّا على هذه العبارة في المسألة رقم (1907) .

(7) كذا في جميع النسخ! وهو عَلَمٌ مصروف منصوبٌ؛ لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(8) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي.

(9) وقال في المسألة (1907) : «هذا حديث منكر» .

(10) روايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (2032) ، وابن حبان في"صحيحه" (5763) ، وأبو الشيخ في"التوبيخ والتنبيه" (93) ، وأبو بكر الإسماعيلي - كما في"تفسير ابن كثير" (7/361) - ومن طريقه البغوي في"تفسيره" (4/208) ، و"شرح السنة" (3526) . قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب؛ لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد» .

(11) في (ش) : «الحسن» .