2453 - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مسلم ابن إِبْرَاهِيمَ [1] ،

عَنْ [2] زيادِ بْنِ الرَّبيع، عَنْ عبَّاد بْنِ كثيرٍ الفِلَسْطِينيِّ، عَنِ امرأةٍ يُقَالُ لَهَا: فُسَيلَةُ [3] ، عَنْ أَبِيهَا [4] ، قلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، أَمِنَ العصبيَّةِ أَنْ يُحبَّ الرجلُ قومَه؟ قَالَ: لاَ! ولَكِنَّ العَصَبيَّةَ: إِذَا أَعَانَ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ؟

(1) لم نقف على روايته، والحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (37363) ، وخليفة بن خياط في"الطبقات" (ص123) ، وأحمد في"مسنده" (4/107 و160 رقم 16989 و17472) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (396) ، والدولابي في"الكنى والأسماء" (1/48) ، والحارث بن أسامة في"مسنده" (872) ، والروياني في"مسنده" (1503) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/141) ، وابن عدي في"الكامل" (3/196) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (70/45) .

ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن ماجه في"سننه" (3949) ، وأبو نعيم في"المعرفة" (6952) ، وابن الأثير في"أسد الغابة" (6/246-247) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (14/153) . ومن طريق أحمد رواه الطبراني في"الكبير" (22/383 رقم 955) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (70/45) .

ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في"الشعب" (7270) .

قال العقيلي: «وهذا يُروى عن واثلة بن الأسقع وغيره بإسناد أصلح من هذا» .

(2) في (ك) : «ابن» .

(3) كذا ضبطها ابن نقطة في"تكملة الإكمال" (4/485) ؛ بضم الفاء وفتح السين المهملة، وضبطها ابن حجر في"الإصابة" (11/297) بفتح الفاء وكسر السين.

(4) قال ابن حجر في"الإصابة" (11/297) : «أبو فَسِيلةَ - بكسر المهملة، وزن عَظيمة - هو: واثلة بن الأسقع تقدم، أخرج حديثه البغوي، وابن ماجه من طريق عباد ابن كثير الفلسطيني، عن امرأة منهم يقال لها: = = فَسِيلَة: سمعتُ أبي يقول: سألت النبيَّ (ص) فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يحبَّ الرجلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ:"لا، ولكن من العصبية أن يعينَ الرجلُ قومه على الظلم".

وأخرجه أبو داود من طريق سلمة بن بُسر، عن بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِيهَا، قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ما العصبية؟ قال:"أن تعين قومك على الظلم"، فجزم ابن عساكر ومن تبعه بأن فَسِيلَة هي: بنت واثلة المبهمة في هذه الرواية» . اهـ.