كان رسولُ الله (ص) يَمُرُّ برَكْوَةٍ [1] لَنَا فِيهَا ماءٌ، فيطَّلعُ فِيهِ، ثُمَّ يُسَوِّي مِنْ لِحْيَتِه، فقلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ! تفعلُ هَذَا؟ قَالَ: لا بَأْسَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى إِخْوَانِهِ أَنْ يُهَيِّئَ مِنْ نَفْسِهِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُهَيِّئَ مِنْ نَفْسِي؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر [2] .

2479 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو داود [3] ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ واصِل، عَنْ بكر بن عبد الله، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ [4] كَعْبٍ - أَوْ بَعْضِ بَنِي أُبَيٍّ -، عَنْ أُبَيٍّ [5] قَالَ: خَضَبَ أَبُو بكرٍ بالحِنَّاء والكَتَم [6] حَتَّى اسودَّ شَعرُه، وخَضَبَ عُمَرُ [7] بالوَرْسِ [8] والزَّعْفَران؛ قال [9] :

(1) الرَّكْوَةُ: إناءٌ صغيرٌ من جلد يُشرَبُ فيه الماءُ، والجمعُ: رَكَوات."لسان العرب" (14/333) .

(2) الحديث أخرجه ابن عدي في"الكامل" (1/347-348) ، والخطيب في"الجامع" (914) ، والسمعاني في"أدب الإملاء والاستملاء" (ص 32) من طريق مكحول، عن عائشة، به. قال ابن عدي بعد أن ذكر هذا الحديث وحديثًا آخر: «وهذان الحديثان منكران عن مكحول» . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/678 رقم114) . وأخرجه ابن السني في"عمل اليوم والليلة" (173) من طريق معاذة العدوية، عن عائشة، به.

(3) هو: الطيالسي.

(4) قوله: «بن» سقط من (ك) .

(5) قوله: «عن أبي» سقط من (ش) .

(6) تقدم تفسير «الكَتَم» في المسألة رقم (2280) .

(7) قوله: «عمر» سقط من (ك) .

(8) الوَرْسُ: نَبْتٌ أصفرُ يُصْبَغ به. انظر"النهاية" (5/173) .

(9) قوله: «قال» مطموس في (ك) .