قَالَ: مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ، وَلا يَتَّخِذْ [1] خُبْنَةً [2] ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَر [3] .

2496- وسُئِلََ [4] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ثَابِتٍ محمَّدُ بنُ عُبَيدالله، عن عبد العزيز الدَّراوَرْدي [5] ، عن عُبَيدالله [6] ، عن نافع، عن

(1) في (ت) و (ك) : «ولا ينخا» .

(2) الخُبْنَةُ: مَعْطِفُ الإِزار، وطَرَفُ الثَّوب، والمراد: ألا يأخذَ منه في ثوبه. انظر"النهاية" (2/9) .

(3) سأل أبو داود الإمام أحمد عن هذا الحديث؟ قال أبو داود: «فانتهرني! استضعافًا للحديث» . انظر"مسائل أبي داود" (1927) . وقال الترمذي في الموضع السابق من"العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: «يَحْيَى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها، وكأنه لم يعرف هذا إلا من حديث يحيى بن سليم» . وترجم الخليلي في"الإرشاد" (1/385) ليحيى بن سليم هذا، وقال: «لكنه أخطأ في أحاديثَ، منها ... » ، فذكر هذا الحديث، ثم قال: «لم يسنده عن النبيِّ (ص) غيرُ يحيى، والباقون رَوَوه عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قولَهُ» .

وروى البيهقي في"سننه" (9/359) عن المفضل بن غسان قال: «وذُكر لأبي زكريا يحيى بن معين حديث يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائفي، عَنْ عبيد الله - في الرجل يمرُّ بالحائط فيأكل منه -، قال: هذا غلط» .

وذكر الشافعي في"الأم" (2/245-246) أن هذا الحديث لا يثبت.

تنبيه: ذكر الحاكم في"المستدرك" (4/134) : أن الشيخين أخرجا هذا الحديث، وهو وهَمٌ منه رحمه الله.

(4) في (ت) و (ك) : «سئل» بلا واو. وفي (ف) : «وسألت» !.

(5) هو: عبد العزيز بن محمد.

(6) هو: ابن عمر العُمَري. كذا في جميع النسخ: «عبيد الله» ، وقد أخرجه البزار في"مسنده" (1189/كشف الأستار) من طريق محمد بن سنان، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/150) من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن عبد الله بن عمر، عن نافع، به. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/194) من طريق وهب بن جرير وإسحاق بن محمد الفروي، كلاهما عن العُمَري، عن نافع، به. هكذا قال الطحاوي: «العُمَري» ولم يسمِّه. ومن طريق أبي نعيم أخرجه الذهبي في"السير" (6/307) ، وفي"تذكرة الحفَّاظ" (3/1098) ، لكن جاء في"السِّير": «عُبَيدالله بن عمر» .