البَرِيد [1] ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [2] ، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ المُؤْمِنُ، إِلاَّ الخِيَانَةَ والكَذِبَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا يُروى عَنْ سَعْدٍ، مَوْقُوفٌ [3] .

2507 - وسُئِلَ [4] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَة [5] ، وثابتُ بنُ

(1) في (ت) : «البرتد» ، وفي (ك) : «اليزيد» . وروايته أخرجها أبو عبد الله الدورقي في"مسند سعد" (65) ، وابن أبي الدنيا في"مكارم الأخلاق" (144) ، وفي"الصمت" (472) ، والبزار في"مسنده" (1139) ، وأبو يعلى (711) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/197) ، وفي"الشعب" (4469) .

(2) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(3) من هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (25595 و30330) من طريق الثوري، وابن المبارك في"الزهد" (828) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/197) من طريق شعبة، كلاهما عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، موقوفًا. وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (1/241) من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، = = عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مرفوعًا.

قال ابن عدي: «هذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق، ورواه أيضًا علي بن هاشم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه، عن النبي (ص) » . قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث قد يُروى عن سعد من غير وجه موقوفًا، ولا نعلم أحدًا أسنده إلا علي بن هاشم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بهذا الإسناد» .

رجَّح الموقوفَ الدارقطنيُّ في"العلل" (602) ، والبيهقيُّ كما في الموضع السابق. وقول أبي زرعة: «موقوفً» منصوبٌ على الحال، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة؛ وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(4) روى هذا النص ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (28/217) من طريق مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفضل بن شهريار، عن عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي، به.

(5) هو: ابن عقبة.