عن النبيِّ (ص) . قَالَ [1] : إِنَّهُ [2] حكَمَ بالصِّحَّةِ لِمَن رَوَى عَنْ جَدَّة الصَّلْت.

2563 - وسألتُ [3] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُصَيرُ بنُ أبي الأَشْعَث [4] وعبد الله بْنُ لَهِيعَة، عَنْ أَبِي الزُّبَير [5] ، عَنْ جَابِرٍ: أنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بصَبيٍّ لها إلى النبيِّ (ص) بِهِ العُذْرَةُ [6] ، وأنفُهُ يَسيلُ دَمًا.

فَفِي حديثِ نُصَير: فَقَالَ النبيُّ (ص) : خُذِي قُسْطًا هِنْدِيًّا [7] وَوَرْسً [8] ، فَأَسْعِطِيهَا [9] إِيَّاهُ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَة: فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا، فَلْتَحُكَّهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لْتُسْعِطْهُ [10] إِيَّاهُ.

(1) أي: ابن أبي حاتم.

(2) في (أ) و (ش) : «إن» .

(3) انظر المسألة رقم (2491) . وقد نقل السخاوي بعض هذه المسألة في"الأجوبة المرضية" (2/505-506) .

(4) روايته أخرجها الحاكم في"المستدرك" (4/205-206) . وأخرجه الحاكم أيضًا (4/406) من طريق حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، به.

(5) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.

(6) تقدم تفسيره في المسألة رقم (2476) ، وسيأتي تفسير أبي زرعة في آخر هذه المسألة.

(7) تقدم تفسيره في المسألة رقم (2476) .

(8) كذا في جميع النسخ، ويخرَّج على حذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(9) في (ت) و (ك) : «فاستعطها» .

(10) في (ت) و (ك) : «لتستعطه» .