قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ جَريرٌ [1] ، وابنُ فُضَيل [2] ، وغيرهم [3] ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائب، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، مَوْقُوفٌ [4] ، لا يَرْفَعُونَهُ.

2627 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الرَّزَّاق بْنُ عُمَرَ الدِّمشقي [5] ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ [6] ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمر، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: سَأَبْعَثُ عَلَيْكُمْ قَوِيًّا أَمِينًا، فَقَالَ عُمَرُ: فتعرَّضتُ؛ لِمَا رَجَوتُ أَنْ تصيبَني [7] كلمةُ النبيِّ (ص) ، فَدَعَا أَبَا عُبَيدة، فأمَّره، وتَركَني؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ [8] ، وعبد الرزاق بن عمر ضعيفٌ.

(1) هو: ابن عبد الحميد.

(2) هو: محمد. وروايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات" (3/433) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (32306 و36789) ، والبزار في"مسنده" (2697/كشف الأستار) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (11993) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في"العرش" (49) ، والحاكم في"المستدرك" (2/206) .

قال البزار: «هذا الحديث بهذا التفسير لا نعلمه إلا عن ابن عمر» .

(3) منهم عبد السلام بن حرب، وروايته أخرجها محمد بن عثمان بن أبي شيبة في"العرش" (49) ، والطبراني في"الكبير" (12/323 رقم 13555) .

هذا؛ والجادَّة أن يقال: «وغيرهما» بدل «وغيرهم» ، لكنَّ لما وقع في النسخ وجوه في العربية ذكرناها = = في التعليق على المسألة رقم (74) .

(4) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(5) روايته أخرجها الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/488) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (25/458-459) .

(6) هو: سالم بن عبد الله بن عمر.

(7) في (ت) و (ك) : «يصيبني» .

(8) يعني بهذا الإسناد. فقد أخرجه البخاري في"صحيحه" (3745) ، ومسلم (2420) من طريق أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَّةَ بْنِ زُفَر، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص) لأهل نجران ... ، فذكره.