طَعَامًا ... ، وَذَكَرَ القصَّةَ.

قلتُ: وَرَوَاهُ مُبارَكُ بْن فَضالَة [1] ، عَن ثابت، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ أَبَا طَلْحَةَ ... ؟

قَالَ أَبِي: ثابتٌ لا يَقُولُ فِي هَذَا: عَنْ أَنَسٍ. وَرَوَاهُ عبدُالملك بنُ عُمَير [2] ، وحُصَين [3] ؛ فَقَالا: عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَنَسٍ ... ، القصَّة.

قال أبي: وعبد الملك وحُصَين أعلمُ بعبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ ثَابِتٍ؛ زادَ [4] رجلا [5] .

2689 - وسألتُ [6] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَرير بْنُ حَازِمٍ [7] ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ ضَخمَ الكَفَّين والقَدَمين؟

(1) روايته أخرجها أبو بكر الفريابي في"دلائل النبوة" (11) ، وأبو يعلى في"مسنده" (4151) من طريق المبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله وثابت، عن أنس.

ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (5285) .

(2) روايته أخرجها مسلم في"صحيحه" (2040) .

(3) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي.

(4) كذا في جميع النسخ: «زاد» ، والفاعل: عبد الملك وحصين، فالجادة أن يقول: «زادا» بألف المثنى، ويخرَّج ما في النسخ على أنه من باب إنابة الحركة عن الحرف، أي: نابت فتحةُ الدال عن ألف الاثنين. وانظر في الاجتزاء بالحركات عن الحروف في التعليق على المسألة رقم (679) .

(5) وقد أخرجه البخاري في"صحيحه" (422) ، ومسلم (2040) من طرق أخرى عن أنس.

(6) نقل ابن حجر في"النكت الظراف" (1/302 رقم 1149) بعضَ هذه المسألة بتصرف.

(7) سيأتي تخريج روايته آخر المسألة.