وَرَوَاهُ الثوريُّ [1] ، عَن سَلَمةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي [2] مالك، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى؛ قَالَ: كنتُ عِنْد عُمَر؛ إِذْ جاءه [3] رجلٌ ... ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ شُعْبة [4] أشبهُ [5] .

قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: ما اسمُ أَبِي مالك؟

قَالَ: لا يُسمَّى، وهو الغِفَاري [6] .

(1) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (915) ، وأحمد في"مسنده" (4/319 رقم 18882) ، وأبو داود في"سننه" (322) ، والنسائي (316) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1606) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/113) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/210) .

ومن طريق عبد الرزاق رواه ابن المنذر في"الأوسط" (2/15) .

(2) قوله: «عن أبي» لم يتضح في (ف) .

(3) في (ت) : «جاء» .

(4) قوله: «حديث شعبة» لم يتضح في (ت) .

(5) في"الإمام": «حديث شعبة أشبه قليلًا» ، وفي"النكت الظراف": «حديث شعبة أثبت» .

(6) قال الحافظ في"تهذيب التهذيب" (3/375) : «وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لا يسمى. كذا قال! وقد سماه غيره» .

ونقل عن ابن أبي خيثمة قوله: «سألت ابن معين عن أبي مالك الذي روى عنه حصين؟ فقال: هو الغفاري، كوفي ثقة، واسمه: غزوان» .

وقال عبد الله بن أحمد: «سألت يحيى بن معين عن اسم أبي مالك؟ فقال: اسمه غزوان الغفاري» . انظر"العلل ومعرفة الرجال" (1/389) مع التعليق عليه.

وقال البيهقي في"الكبرى" (1/210) : «اسمه: حبيب ابن صهبان» ، فتعقبه الحافظ ابن رجب في"فتح الباري" (2/54) بقوله: «وفيما قاله نظر! فإن حبيب بن صهبان هو أبو مالك الكاهلي الأسدي، وأما الغفاري فاسمه: غزوان؛ قاله ابن معين» .