فهرس الكتاب
وقَالا جَميعًا: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زيد [1] ،
وعبد الوارث [2] ، ومُرَجَّى بْن رَجَاء [3] ، فقالوا كلُّهم: عن أبي جَهْضَمٍ، عن عبد الله بن عُبَيدالله؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.
45-وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبَة [4] ،
عن
(1) وقد اختلف عنه؛ فرواه ابن ماجه في"سننه" (426) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (175) من طريق أحمد بن عبدة، والنسائي في"سننه" (141 و3581) من طريق يحيى بن حبيب وحميد بن مسعدة، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/4) من طريق أسد وسليمان ابن حرب، خمستهم عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبي جهضم، عن عَبدالله بن عُبيدالله، عن ابن عباس، به.
ورواه مسدَّد في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة" (534) - عن حماد، عن عُبيدالله بن عَبدالله، عن ابن عباس، به.
ومن طريق مسدد رواه الدارمي في"مسنده" (727) .
ورواه الطبراني في"الكبير" (10/273 رقم10642) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، عن حماد، بمثل رواية مسدَّد.
(2) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها أبو داود في"سننه" (808) . ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (10/23) .
(3) روايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/4) .
ورواه أحمد في"مسنده" (1/225 رقم 1977) ، والترمذي في"جامعه" (1701) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (175) من طريق ابن عليَّة، وأحمد في"مسنده" (1/249 رقم 2238) من طريق وُهَيب، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/4) من طريق سعيد بن زيد، ثلاثتهم عن أبي جهضم، عن عَبدالله بن عُبيدالله، عن ابن عباس، به.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(4) روايته على هذا الوجه ذكرها الدارقطني في"العلل" (6/235) .
ورواه النسائي في"عمل اليوم والليلة"- كما في"تحفة الأشراف" (12003) - عن بُنْدار، عَنْ غُنْدر، = = عَنْ شُعْبَةَ، عن منصور قال: سمعت رجلًا يرفع الحديث إلى أبي ذر، قوله. ورواه النسائي أيضًا - كما في"تحفة الأشراف" (12003) - عن حسين بن منصور، عن يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شعبة، عن منصور، عن أبي الفيض، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) ، به.
ومن طريق النسائي رواه ابن السني في"عمل اليوم والليلة" (22) .
ورواه عبد الله بن أبي جعفر الرازي - كما في"العلل"للدارقطني (1096) - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أبي الفيض، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حثَمة وأبي ذر، عن النبي (ص) . قال الدارقطني: «وليس هذا القول بمحفوظ» . اهـ. وصحح الدارقطني وقفه على أبي ذر من طريق شعبة.