قَدْ رَأَى حُجْرَ بْنَ عَدِيٍّ، وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ مِنْهُ [1] .

70 -وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ [3] الفَرْوي [4] ، عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي [5] ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جابِر، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ؟

فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهِ أَبُو زُرْعَةَ [6] ، عَنِ الفَرْوي.

فَقَالَ أَبِي: لَيْسَ بمَحْفُوظ؛ حدَّثنا بِهِ حَرْمَلة [7] ، عَنِ ابْنِ وَهْب [8] ، عَنِ ابْنِ أَبِي الَمَوَالِي، عَنْ ابن عَقيل، عن النبيِّ (ص) ، مرسَلً [9] .

قَالَ أَبِي: والمرسَلُ أشبَهُ.

(1) أي: ولا أَعْلَمُهُ سمع منه؛ حُذِفَ المفعول به في «لا أعلمه» اختصارًا؛ للعلم به. انظر التعليق على المسألة رقم (24) .

(2) نقل هذا النص بتصرف ابن الملقن في"البدر المنير" (3/93) ، والحافظ ابن حجر في"تغليق التعليق" (3/162) .

(3) من قوله: «قد رأى حُجر ... » إلى هنا، سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.

(4) هو: إسحاق بن محمد. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (4/308) ، وأبو نعيم في"كتاب السواك"- كما في"عمدة القاري" (11/19) -، وابن حجر في"تغليق التعليق" (3/161-162) .

(5) في (أ) و (ت) : «الموال» ، وكلاهما صحيح. وابن أبي الموالي اسمه: عبد الرحمن.

(6) هو: عبيد الله بن عبد الكريم الرازي.

(7) هو: ابن يحيى.

(8) هو: عبد الله.

(9) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (34) .