عن النبيِّ (ص) [1] ؟

قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا: الصَّحيحُ: حديثُ مكحول [2] ، عَنِ الحارثِ بنِ مُعاوية وَأَبِي جَنْدَل، عَن بلال [3] .

77 -وسألتُ [4]

أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِقْل [5] ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ [6] ، وَغَيْرُهُمَا [7] ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن عطاء [8] ، عن ابن

(1) من قوله: «ورواه وكيع ... » إلى هنا، سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.

(2) من قوله: «عن بلال، عن النبي (ص) . قال أبي ... » إلى هنا، مكرر في (ت) ، مع ملاحظة السقط الذي سبق التنبيه عليه في التعليق السابق.

(3) ذكر الدارقطني في"العلل" (7/180) الخلاف على مكحول في هذا الحديث وقال: «وقول العلاء بن الحارث أشبه بالصواب» .

(4) نقل هذا النص الدارقطني في"السنن" (1/190) ، والقرطبي في"التفسير" (5/218) ، وابن دقيق العيد في"الإمام" (3/118) ، وابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (1/225) ، ونقل بعضه مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (2/703) ، وابن الملقن في"البدر المنير" (2/101/مخطوط) ، وابن حجر في"إتحاف المهرة" (7/407) . ووقع في المطبوع من"سنن الدارقطني"و"تفسير القرطبي": «وأسند الحديث» .

وقال ابن الملقن بعد نقله لعبارة أبي حاتم وأبي زرعة: «يريد أنه أدخل إسماعيل فيه، وتبين أن الأوزاعي أخذه عن إسماعيل» .

(5) هو: ابن زياد. وروايته أخرجها أبو يعلى في"مسنده" (2420) ، والدارقطني في"سننه" (1/190) ، والحاكم في"المستدرك" (1/178) .

(6) روايته ذكرها أبو نعيم في"الحلية" (3/317) .

(7) رواه الدارقطني في"سننه" (1/191) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (759) من طريق أيوب بن سويد، والحاكم في"المستدرك" (1/178) من طريق بشر بن بكر، وأبو نعيم في"الحلية" (3/317) من طريق محمد بن كثير المصيصي، ثلاثتهم عن الأوزاعي، به.

(8) هو: ابن أبي رباح.