يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن أم بَكْر، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي المُسْتَحاضَة [1] ؟

فَقَالَ أَبِي: هُوَ وَهَمٌ، والصَّحيحُ مايقولُ الأوزاعيُّ، ومعاويةُ [2] بن سَلاَّم؛ فقالا: عن أم [أبي] [3] بكر [4] .

وقال [5] أبومحمد: وقد اختلفوا عَلَى شَيْبان؛ فَقَالَ أبونُعَيم [6] : عَن أم بَكْر [7] ، وَقَالَ الْحُسَيْن [8] المَرُّوذي [9] : عَن أم أَبِي بَكْر.

119 -وسألتُ [10] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامٌ [11] ،

(1) ولفظه: أن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) في المرأة ترى ما يَريبها بعد الطُّهر؛ قال: «إنما هي عِرْقٌ، أو عُروق» .

(2) في (ك) : «ومعاو» . وتقدم تخريج روايته.

(3) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، والتصويب من"النكت الظراف"، وانظر"سنن البيهقي" (1/337) .

(4) وكذا رجح الدارقطني في"العلل" (5/106/ب - 107/أ) .

(5) في (ف) : «قال» بلا واو.

(6) هو: الفضل بن دُكَيْن.

(7) من قوله: «وقال أبو محمد ... » إلى هنا، سقط من (ت) و (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.

(8) في (ش) : «الحسن» .

(9) في (ت) و (ك) : «المردودي» . وحسين هذا هو: ابن محمد. وتقدم تخريج روايته.

(10) نقل بعض هذا النص ابن حجر في"النكت الظراف" (11/325) ، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص29) .

(11) هو: ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، وقد اختلف عليه:

فرواه ابن حزم في"المحلَّى" (2/211) على هذا الوجه، من طريق وهب بن جرير، عنه، به.

وروي عنه - كما سيأتي في كلام أبي حاتم - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أنَّ أمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ... مرسلًا؛ أخرجه: إسحاق بن راهويه في"مسنده" (4/244) ، من طريق معاذ بن هشام، والدارمي في"مسنده" (935) من طريق يزيد بن هارون ووهب بن جرير، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/351) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (16/89) من طريق مسلم بن إبراهيم، جميعهم عن هشام الدستوائي، به.