141 -وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمان بْنُ أَبِي شَيْبة [2] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، عَنْ سُفْيان [3] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [4] ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النبيِّ (ص) موضعَ القَلَمِ مِنْ أُذُنِ الكاتِبِ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا وَهَمٌ؛ وَهِمَ فيه يحيى ابن يَمَان [5] .

142 -وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الوهَّاب بْنُ نَجْدَة الحَوْطِي [6] ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صالح، عن ثابت

(1) نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص146) ، ونقل بعضه ابن الملقن في"البدر المنير" (3/222) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/118) .

(2) روايته أخرجها الطبراني - كما في"شرح العلل" (ص 145) -، وابن عدي في"الكامل" (7/237) . ومن طريق الطبراني رواه البيهقي في"السنن الكبرى"= = (1/37) . ورواه الخطيب في"تاريخ بغداد" (12/101) من طريق أبي هاشم الرفاعي، عن يحيى بن يمان، به. قال الطبراني: «لم يروه عن سفيان إلا يحيى» .

(3) هو: الثوري.

(4) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن الحسين، المعروف بالباقر.

(5) قال البيهقي: «ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم، ويشبه أن يكون غلط مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأول إلى هذا» .

وفسَّر ابن عبد الهادي كلام البيهقي بقوله: «يعني: مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، والله أعلم» . وحديث زيد أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (1786) ، وأحمد في"مسنده" (4/116 رقم 17048) ، والترمذي في"جامعه" (23) ، وأبو داود في"سننه" (47) .

(6) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2508) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (2/119) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (2/163) ، والخطيب في"الموضح" (2/44) .