158 -وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي، عَنْ خارِجَة بْنُ مُصعَب، عَنْ [2] يُونُسَ، عَنِ الحَسَن، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيِّ ابن كعب، عن النبيِّ (ص) : لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: الوَلَهَانُ [3] ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هُوَ عِنْدِي مُنكَرٌ [4] .

159 -وسُئِلَ [5] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ [6] ، وَابْنُ عُيَينة [7] ، وغيرهما [8] ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) كَانَ يغتَسِلُ مِنْ إناءٍ، هُوَ الفَرَق [9] .

(1) تقدَّمت هذه المسألة برقم (130) ، وتكلَّم عنها أبو حاتم، وقد نقلها ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص194) ، وابن حجر في"النكت الظراف" (1/34) ، ونقل بعضها مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (1/296) .

(2) في (أ) : «عبر» ، وفي (ش) : «عير» .

(3) انظر الكلام على ضبط «الولهان» ومعناه في التعليق على المسألة رقم (130) .

(4) زاد في المسألة رقم (130) قولَ أبي حاتم: «كَذَا رَوَاهُ خَارِجَةُ! وَأْخَطَأَ فِيهِ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَوْلَهُ. وَرَوَاهُ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنّ النبي (ص) ... مرسلً» .

(5) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص197) .

(6) روايته أخرجها في"الموطأ" (1/44-45 رقم99) ، ومن طريقه أخرجه مسلم في"صحيحه" (319) .

(7) روايته أخرجها مسلم في الموضع السابق.

(8) أخرجه البخاري في"صحيحه" (250) من طريق ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وأخرجه مسلم من طريق الليث، عن الزهري، به.

(9) الفَرَقُ: مِكيالٌ ضخمٌ لأهل المدينة، قيل: هو ستةَ عَشَرَ رِطْلًا، قال الأزهريُّ: المحدِّثون يقولون: الفَرْق، وكلام العرب: الفَرَق. انظر"لسان العرب" (10/305) .