سِقْلابٍ [1] الحَرَّاني، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نافع، عن سالم بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق؛ قَالَ: كنتُ جالسًا عند النبي (ص) ، فَجَاءَ رجلٌ قَدْ توضَّأَ وَفِي قدمِهِ مَوْضِعٌ لَمْ يُصِبْهُ الماءُ، فقال له [2] النبي (ص) : اذْهَبْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ [3] ، فَفَعَلَ.

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ووازعُ بْنُ نَافِعٍ ضعيفُ الحديث.

177 -وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ [5] بْنُ سابِق [6] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمان، عَنْ مَنْصُورٍ [7] ، عَنِ الحَكَم [8] ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيدة، عَنِ الْبَرَاءِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ؟

(1) كذا في جميع النسخ ومصادر ترجمته: «سقلاب» بالسين المهملة، ووقع في"إتحاف المهرة": «صقلاب» بالصاد المهملة.

(2) قوله: «له» ليس في (ت) و (ك) .

(3) قوله: «وضوءك» سقط من (ف) .

(4) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص238) ، وابن حجر في"النكت الظراف" (2/17) ، و"فتح الباري" (11/109) ، وستأتي هذه المسألة برقم (2062) ، وانظر المسألة رقم (1996) و (2057) .

(5) قوله: «رواه محمد» سقط من (أ) و (ش) ، وفي موضعه في (ش) علامة لَحَق، ولم يظهر شيء في التصوير.

(6) روايته أخرجها النسائي في"السنن الكبرى" (10617) ، والروياني في"مسنده" (397) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1137) .

(7) هو: ابن المعتمر.

(8) هو: ابن عُتَيبة.