[قلتُ] [1] : فأيُّهما أصَحُّ؟

قَالَ: حديثُ الأعمشِ [2] . ونافعُ بنُ سُلَيمان لَيْسَ بِقَويٍّ [3] .

قلتُ: فمحمدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيل وعَبَّاد؟

قَالَ: كَذَا يَرْوونه [4] .

218 -وسألتُ [5] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سنان الرُّهَاوي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْن شِهَابٍ الزُّهْري، عَنْ عَبَّاد بْنِ أوس، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: تَفْضُلُ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الجَمِيعِ ... ؟

قَالَ أَبِي: يرويه [6] معاويةُ بنُ سَلاَّم [7] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كَثِير،

(1) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، واستدركناه من"الموضح".

(2) في"الموضح": «قال: حديث الأعمش الصحيح» .

(3) انتهت هنا رواية الخطيب لهذا النص، وعنده: «ليس بالقوي» .

(4) في (ش) : «يرويه» دون نقط.

(5) ستأتي هذه المسألة برقم (440) .

(6) في (ف) : «يرونه» .

(7) روايته أخرجها الطبراني في"مسند الشاميين" (2841) .

ورواه ابن طهمان في"مشيخته" (129) من طريق حسين المعلم، والبزار في"مسنده" (152/ب/مسند أبي هريرة) من طريق الأوزاعي، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (35/77) و (36/199) من طريق شيبان، ثلاثتهم عن يحيى، به.