الأَعْسَم، عن مُصعَب، عن سعيد [1] ، عن النبيِّ (ص) [2] .

كَذَا كَانَ فِي كِتابي: عَنْ سَعِيدٍ [3] !

261 -وسألتُ [4] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ حَكِيم [5] ، عَنْ شَرِيك [6] ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي [7] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَفَعَهُ - قَالَ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ [8] ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ؟

فَقَالا: هَكَذَا رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ شَرِيك، فَلَمْ يَرْفَعوه، والصَّحيحُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ - من حديث شَريك - موقوفً [9] .

وقال [10] أبي: وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش [11] ،

عن الأعمش،

(1) في (ك) : «عن سعد» ، وانظر التعليق الآتي.

(2) في (ف) : «عن رسول الله (ص) » .

(3) كذا في (أ) : «سعيد» ، والكلمة مطموسة في (ش) ، وفي بقيَّة النسخ: «سعد» ، ومقصوده: أن في كتابه: «عن مصعب، عن سعيد» ، وصوابه: «عن مصعب، عن سعد» ، فأدَّى ما في كتابه.

(4) انظر المسألة رقم (390) .

(5) روايته أخرجها الطحاوي في"شرح المشكل" (1551) .

(6) هو: ابن عبد الله النَّخعي، القاضي.

(7) هو: إبراهيم بن يزيد بن شريك.

(8) مَفْحَصُ القَطاة: هو المكان الذي تُفَرِّخ فيه القَطاة من الأرض، والقطاة: مفرد «القطا» ، وهو نوع من الحمام. انظر"النهاية" (3/415) ، و"المصباح المنير" (2/510) ، و"لسان العرب" (7/63) .

(9) قوله: «موقوف» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (85) .

(10) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.

(11) روايته أخرجها البزار في"مسنده" (4017) ، والروياني في"مسنده" (262) ، وأبو يعلى الموصلي في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة"للبوصيري (938) - والطحاوي في"شرح المشكل" (1550) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (479) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/437) .

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (3156) من طريق يزيد بن عبد العزيز، وابن أبي شيبة أيضًا وأبو يعلى في"مسنديهما"- كما في"المطالب العالية" (351) - وابن حبان في"صحيحه" (1610) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/437) من طريق قطبة بن العلاء، والبزار في"مسنده" (4016) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (1549) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (1/32) من طريق الثوري، والطحاوي أيضًا (1552) ، وابن حبان في"صحيحه" (1611) من طريق يعلى بن عبيد، جميعهم عن الأعمش، به، مرفوعًا.

ورواه الطيالسي في"مسنده" (463) من طريق قيس بن الربيع، وابن أبي شيبة في"المصنف" (3155) ، وإسحاق بن راهويه - كما في"المطالب العالية" (351) - من طريق أبي معاوية، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"من طريق جرير، وأبو يعلى في"مسنده"من طريق عيسى بن يونس - كما في"المطالب العالية" (351) -، جميعهم عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أبيه، عن أبي ذر، به، موقوفًا.

قال ابن حجر في"المطالب العالية" (351) : «وقد جمعت طرقه في جزء كبير، كتبت فيه عن نيِّف وثلاثين صحابيًّا» .