وَقَدْ تَابَعَ يزيدَ بْنُ عَطاء: الثوريُّ [1] فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ وَهُوَ أشبَهُ.

264 -وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ عَطَاء، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أَبِي لَيْلَى، عَنْ نافعٍ وعَطَاء [2] ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى؛ فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ؟

[فَقَالا] [3] : نُرَى أنَّ هَذَا خطأٌ؛ لأَنَّ هَذَا الحديثَ رَوَاهُ جماعةٌ عَنْ عَطِيَّةَ [4] ونافعٍ [5] ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وليسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاء، ويُشْبِهُ أَنْ يكونَ يزيدُ بْنُ عَطَاء أَرَادَ أَنْ يقولَ: عَنْ عَطِيَّة، فَقَالَ: عن عَطاء، والله أعلم.

(1) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف (2403) ، والبزار في"مسنده" (4021) ، وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (2/186) ."

ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في"مسنده" (5/163 رقم21446) ، ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (7824) من طريق عبد الله بن نُمَيْر، عَنِ ابْن أَبِي لَيْلَى، به.

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من حديث ابن أبي ليلى عنه» . وانظر"العلل"للدارقطني رقم (1111) .

(2) نافع: هو مولى ابن عمر، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

(3) في جميع النسخ: «فقلت لا» ، وهي محرَّفةٌ عمَّا أثبتناه؛ فإنَّ السؤال موجَّه إلى أبي حاتم وأبي زرعة.

(4) هو: ابن سعد العوفي. وروايته أخرجها أحمد في"مسنده" (2/155 رقم6439) من طريق الأعمش، وابن قانع في"معجم الصحابة" (2/82) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/254) من طريق مسعر، كلاهما عن عطية، عن ابن عمر، به.

(5) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (472) ، ومسلم في"صحيحه" (749) .