وكان أبو زُرْعة يحرِّج على تلاميذِهِ أن يَكْتبوا عنه في المذاكرةِ شيئًا [1] .

وكان عبدُاللهِ ابنُ الإمامِ أحمَدَ لا يكتُبُ - أحيانًا - ما يأخذُهُ عن أبيه حالَ المذاكرة؛ ففي زوائده على"المسند"قال [2] : «وَجَدتُّ هذا الحديثَ في كتاب أبي بخطِّ يده ... وأظنُّني قد سمعتُهُ منه في المذاكرة فلم أَكْتُبْهُ» .

والظاهرُ: أنَّ أباه كان ينهاه عن كتابة ما يكونُ في المذاكرة؛ وإنْ كتَبَ ميَّزه مِنْ غيره؛ كما يدلُّ عليه قوله:

«وقد سَمِعْتُ أبي ذكَرَ حديثًا عن عبد الرحمن ابن مالك بن مِغْوَلٍ، عن أبي حَصِين؛ في المذاكرة، على غير وجهِ الحديثِ، فكتبتُهُ عنه، وكان سَيِّئَ الرأيِ فيه جِدًّا» [3] .

وهذا منهجٌ معروفٌ للإمام أحمد تلقَّاه عن أشياخه، فقد حكى عنه ابنُهُ عبد الله [4] أنه قال: «كتبتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [5] ، عَنْ شَرِيك؛ على غير وجهِ الحديث» ؛ يعني: المذاكرة [6] .

وسأله أبو بكر المَرُّوذي [7] فقال: «قلتُ: يحيى القَطَّانُ أَيْشٍ كان

(1) المرجع السابق (1122) .

(2) (4/96 رقم 16879) .

(3) "العلل ومعرفة الرجال" (5931) .

(4) في المرجع السابق (5327) .

(5) هو: القطان.

(6) هذا التوضيح من عبد الله.

(7) في"العلل" (209) .