قَالَ أَبِي: رَوَى [1] هَذَا الحديثَ المغيرةُ بنُ عبد الرحمن المَخْزومي [2] ، عن عبد الله بْنِ زِيَادٍ، عَن عُرْفُطَة (*) بْن أَبِي الحارث، عَنِ الحَسَن، عَنْ عُثْمَانَ.

قَالَ أَبِي: أدخَلَ فِي الإسناد عُرْفُطَةَ (*) ، ولا يُدْرَى مَنْ عُرْفُطَةُ (*) هذا! ولا عبدُالله بنُ زِيَادٍ! جَميعًا مَجْهُولَينِ [3] .

357 -وسألتُ [4] أَبَا زُرْعَةَ عَنْ [5] حديثٍ اختَلَفتِ الرِّواياتُ [6] عَنِ الزُّهْري فِيهِ.

فقلتُ لَهُ: رَوَى سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ [7] ، وطَلْحَةُ بن يحيى

(1) في (ك) : «رواه» .

(2) ذكر روايته ابن حجر في"لسان الميزان" (4/162) .

(*) ... في (ك) : «عرفظة» بالظاء المعجمة.

(3) كذا في النسخ، ماعدا (ش) ففيها: «مجهولان» ، وهو الجادَّة، والتقدير: «هما جميعًا مجهولان» .

وأما ما في بقية النسخ، فخرجنا نحوه من حيث اللغة في التعليق على المسألة رقم (25) و (124) .

(4) انظر المسألة التالية.

(5) في (أ) و (ش) : «في» بدل: «عن» .

(6) في (ف) : «اختلف الروايات» ، والجادَّة مافي بقية النسخ، وما في (ف) صحيحٌ أيضًا. انظر التعليق على المسألة رقم (224) .

(7) روايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (2281) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/287 رقم 13139) ، وفي"الأوسط" (5/273 رقم5294) ، وابن جُميع الصيداوي في"معجم شيوخه"ص (285) ، والإسماعيلي في"معجم شيوخه" (2/583) .