378 -وسمعتُ [1] أَبِي يَقُولُ: سألتُ يَحْيَى ابن مَعِينٍ، وقلتُ لَهُ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [2] بحديثِ إسحاقَ الأزرقِ [3] ، عَنْ شَرِيكٍ [4] ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، وذكرتُهُ [5] للحَسَنِ بنِ شَاذَانَ الواسِطي، فحدَّثنا بِهِ، وحدَّثنا أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع، عَنْ أَبِي زُرْعَة، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) ؛ بِمِثْلِهِ؟

قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ لَهُ أصلٌ؛ إِنَّمَا [6] نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ، فَلَيْسَ فِيهِ هَذَا.

قلتُ لأَبِي: فَمَا قولُك فِي حَدِيثِ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع، عَنْ أَبِي زُرْعَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى؟

قَالَ: هُوَ عِنْدِي صحيحٌ [7] ، وحدَّثنا [8] أحمدُ بنُ حنبل _ح

(1) نقل هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (2/229/مخطوط) ، ونقل بعضه ابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/324) ، وانظر المسألة السابقة والتي قبلها.

(2) روايته أخرجها في"مسنده" (4/250 رقم1818) .

(3) يعني: حديثه المذكور في المسألة قبل السابقة.

(4) هو: ابن عبد الله النخعي.

(5) في (أ) و (ف) : «وذكرت» ، ولم يتضح في (ش) .

(6) كذا في جميع النسخ، وقد تخرَّج على وجهين: الأوَّل: أنها محرَّفة عن «أنا» .

والثاني: هي «إنَّما» مشدَّدة النون، و «ما» فيها زائدة، ولا تفيد هنا الحصر؛ كأنه يقول: إني نظرتُ في كتاب إسحاق، فلم أجد فيه هذا.

(7) الظاهر أنه يعني: صحيحٌ عن إسحاق الأزرق، ولا يعني صحته عن أبي هريرة؛ لأنه رجَّح في المسألة السابقة رواية من رواه عن أبي موسى الأشعري.

(8) في (ت) و (ك) : «وحدثنا به» .